«День державності» вигаданий Зеленським вважаю шкідливою дурнею. Ми вже маємо велике загальнонаціональне свято — День Незалежності. Незалежність це і є державність. Без незалежності державність не можлива. «День Незалежності» і «день державності» це масло масляне.
Це так комуністи вигадали 7 листопада, 23 лютого, пєрвамая, щоб ходити парадами. От і Зеленському хотілося вписати себе в святковий календар українців і вони з Шефіром вигадали нам нове «велике свято».
Але в процесі наробили ділов.
«Спираючись на історію української державності», — сказано в Указі, — «яка сягає своїм корінням часів заснування міста Києва та розквіту держави за часів князя Київського Володимира Великого — державотворця, який прийняттям у 988 році Християнства засвідчив цивілізаційний вибір Київської Руси».
Як бачимо, ім’я Володимира Великого просто дуже вдало співпадало з іменем нашого Володимира Сталеве Яйце. А тому просто штучно прив’язали «початок української державності» до князя Володимира, бо він здійснив Хрещення Русі.
А як же батько Володимира — Святослав, який відвоював у кочовиків величезну частину здавна українських земель? Святослав тепер штучно відрізаний і проходить повз «початок української державності».
Те саме з матір’ю Святослава — Ольгою? Її в 957 році з державним візитом у Константинополі приймав у себе імператор Візантії Костянтин Багрянородний. Але рівень нашої державності за її часів, виходить, не тягне вважатися державністю.
По-друге, при чому тут вибір Християнства? Греки-елліни тисячу років замість Христа мали Зевса і Арея. Що тепер: Еллада, міста-держави і 300 спартанців — це не державність греків?
По-третє, чому саме Києва? А чим не тягне на нашу державність столиця уличів Пересічень? У греків Афіни і Спарта — їхня державність, у італійців — Генуя і Венеція — їхня державність, а у українців Іскоростень, Київ і Пересічень це не українська державність. Дивний поворот.
Як прямо стверджує київський літописець у 11 ст: скіфи це саме сучасні йому уличі. Історіографія Києва 11ст. вважає уличів і тиверців тими, кого греки називали «Велика Скіфія»:
«Уличи й тиверци седяху бо по Днестру, приседяху к Дунаеви. Бе множество их; седяху бо по Днестру оли до моря й суть гради их до сего дня, да то ся зваху от Грек Великая Скуфь»
До 10 ст. «и бѣша сѣдяще Улицѣ по Днѣпру вънизъ, и по сем преидоша межи Богъ и Днѣстръ й сѣдоша тамо».
Уличі мали власну столицю і це підтверджується нашими ж Київськими літописами. При цьому ця столиця на той час була настільки потужна, що осаджувати її довелося 3 роки.
Навіть після затоплення водами Дніпровського водосховища у 20-му столітті, на місці сучасного Дніпра, відкопали декілька кварталів незатопленого давнього слов’янського міста.
Але історики-ідеологи домовилися вигадати якийсь «племінний поділ» і все. Уличі, прівєт.
Нічого собі «племена». 418 градів за «Баварським географом» (у уличів) — більше ніж у європейських «держав»!
Ніякі це не племена і не племінний поділ. Це федерація одного народу. Який до того ж вже завершив свій етногенез.
І тому візантійський історик Лев Диякон не може відрізнити воїнів Володимира від здавалося б географічно відрізаних кримчан — прямо називає всіх тавроскіфами:
«І на інші найтяжчі біди вказував схід що з’явилася тоді зірки, а також налякав усіх вогненні стовпи, які здалися потім пізно вночі в північній частині неба; адже вони знаменували взяття тавроскіфами Херсона…
Тавроскіфів Візантія знала. І киян знала. Але при взятті Володимиром Херсона їх не розрізняє.
Тут часто відповідають, що «Рюриковичі створили саме централізовану державу», а все інше, буцімто, то не є класичною державністю.
Ну тут треба відправити до китайців. У них є період Трицарства, коли існували окремі держави Вей, У і Шу. Китайці взяли і все це оголосили Китаєм. А ми тавроскіфів, волинян, деревлян, уличів розбазарюємо.
Все це наслідок столітнього ідеологічного впливу окупанта на українську історіографію.
По-четверте, не можна вважати днем початку державності навіть заснування якоїсь столиці. Народи міняють свої столиці. Вони їх переносять. І навіть повертають назад.
Наприклад, іспанці-вестготи. У 5 столітті їхня столиця — Толедо. У 8 столітті Іберійський півострів захоплюють маври з Африки і іспанці-вестготи втрачають свою столицю, відступають на північ і утворюють королівство Астурія із столицею в Леоні. А у 1085 іспанці відвойовують Толедо у маврів і столиця знову повертається в Толедо. Ну а в 1561 році іспанці знову переносять свою столицю — у Мадрид.
То коли почалася державність іспанців, якщо спроектувати на них логіку указу Зеленського про «заснування Києва-коріння державності»? 1561 рік?
Повна дурня.
Іспанці вважають періодами своєї державності і столицю Леон, і столицю Толедо. І перестати їх вважати своєю історію не збираються. Це тільки у нас так роблять.
Насправді, за Совка вчониє домовились декільком уловкам, як позбавити українство давності, а у українців відчуття приналежності до окремих віх історії.
Той же скіфський період історії України є а) НЕдержавним, б) НЕукраїнським. Одна із цих уловок це типу «кочовики-варвари це не державність, це така прото-державність».
Бачите як схоже? Там «централізована держава», тут «прото-державність»…
В реальності стіни Гелону (Більське городище в Полтавській області) 2400 років тому — 20 метрів від дна рову до вершечка частоколу. Прискакує такий кочовик на своїй конячці під ці стіни, задирає голову, а над ним отак 15 метрів висоти. І «бездержавні» «наївні» «гречкосії» згори дулі крутять.
Нічого собі — «не державність».
Та здатність на такий інженерний проект це сама справжня державність!
При чому державність не кочових скіфів, а місцевих осілих гелонів (і, можливо, будинів).
Потім за Геродотом ця державність у 6 столітті до нашої ери виступає активним гравцем і учасником масштабних подій для свого часу, — т.зв. «з’їзд царів», на якому серед інших присутні царі гелонів і будинів. Ці царі не тільки існують як незалежні політичні лідери, а й активно вступають в союзницькі відносини з царями скіфів, разом дають відсіч першій державі світу Дарія.
Тобто ось, маємо документальний, писемний доказ наявності державності предків українців 2500 років тому. Додатково, хто не вірить Геродоту, може проїхатися в Полтавську область і пощупать глазамі, увідєть рукамі.
Стіни і вали Гелону будівники оновлювали, добудовували, насипали ще вище впродовж декількох століть з початку прибуття перших кочових скіфів у 8 ст. до н.е. аж до їх занепаду у 4-3 ст до н.е.. Існує багато причин вважати, що саме більш розвинуті хлібороби асимілювали в кінцевому рахунку більш войовничих кочовиків.
Немає жодного наукового доказу в підтвердження того, що на території України відбувалася якась тотальна заміна населення і все автохтонне населення кудись зникло і з’явилося інше.
Насправді, картина схожа на навалу Золотої орди відбувається тут регулярно. Коли зі сходу приходить черговий союз дикунів, цивілізація автохтонів під ударами відступає в напрямку від Дону до Дніпра, а в особливо важкі періоди і до своєї іншої бази у Волині і Карпатах, але в наступні століття відновлюється із цієї бази і рухом у зворотньому напрямку викидає дикунів. Ми навіть за нашого життя бачили цей процес, коли фактично в 90-х українство зберіглося лише на заході України. Але потім поступово поширилося на схід, спершу мешканці центру відновили свою українську свідомість, а зараз вже українці сходу активно б’ють навалу дикунів.
Точно та сама історія була в часи колонізації Лівобережжя Вишневецькими у 16 ст, точно та сама історія — Реконкіста Данила у 13 ст, а до нього Святослава у 10. Але точно та сама історія була і 1000 років до них.
Все це — наша державність.
А якщо вона була перервана нехай хоч і на цілі століття навалою наших «маврів», то це не означає, що ми маємо її відсікати. Як бачимо у іспанців це називається періодом Реконкісти, коли вони відбивали свої землі назад. Ось так і наші предки відбивали назад свої землі від окупації племен зі сходу. Що козаки, що Святослав, що й сучасні нащадки гелонів із будинами.
