Вы знаете, каждый день в России падают самолеты, ракеты, космические корабли. То есть такое ощущение, что из неба сыпятся остатки всего того, что когда-то летало в Советском Союзе.
Александр Проханов Фото rian.ru
И этот самолет – он, может быть, прошел бы незаметно, если бы, конечно, в нем не летела блестящая наша команда и если бы этот самолет едва не упал на Экономический форум, на собрание наших высоколобых политиков и экономистов. И, быть может, в это время в президиуме сидел бы Путин и Медведев.
Потому что это иллюстрация того, как власть постоянно лжет. Это результат того, как один за другим лопаются блефы, которые нам предлагаются. Один из блефов, который мы слышали год назад и который лопнул и об этом уже не упоминают, это блеф о модернизации. Потом был блеф о том, что мы будем создавать тяжелую индустрию и восстанавливать самолетостроение и кораблестроение. Это тоже оказалось блефом: промышленность не производит самолеты, промышленность не производит летательных аппаратов.
Более того, в таких отраслях как, скажем, космическая индустрия обнаружится чудовищное воровство, которое, по-видимому, справедливо объясняет падение наших драгоценных космических агрегатов и космических аппаратов. И падение этого самолета – это какая-то траурная песня или траурный марш, вот, все заверения наших благополучно живущих правителей. Они только говорят и ничего не делают, они только обещают и не сдерживают свои обещания.
Путин недавно заявил, что в России все благополучно, что Россия процветает, что она стремительно идет к процветанию, что мы создаем новое общество и новую, другую страну. И, вот, еще раз упал этот самолет. А до этого упала космическая ракета.
Вот, мне казалось, что у правителей наших головы. У них не головы – у них что-то другое, изображающее головы. В этих головах живет другое сознание, в этих головах живут другие ценности.
Им наплевать на народ. Народ на глазах гибнет – он гибнет духовно, он гибнет физически, он умирает, он вырождается. Народ в обиходе, вот в этом элитном клубе высоколобых называется «перхотью». А зачем обращать внимание на перхоть? Это избранные люди, богоизбранные люди. Авен назвал этих людей виннерами, они выиграли власть, они выиграли право называться патрициями.
Они думают, что смысл управления страной в личном стяжательстве. Они думают, что 60 миллиардов долларов личного состояния – это мало. Нужно владеть чем-то большим, нужно владеть огромным, гигантским богатством, отнимая его у страны, у людей, может быть, у других народов. Мы имеем дело не с людьми, и надо относиться к ним не как к людям. Не как к нелюдям, а как к не людям. Поэтому апеллировать к ним, писать открытые письма (о, бедный Минкин), писать какие-то реляции, статьи обличительные.
Как они могут отправить кого-то в отставку, когда они все – это одно гигантское тулово? Это мнимое членение их на персонажи, на кабинетные роли, на портфели. Это одно огромное тулово с одной огромной, странно напоминающей человеческую, головой. Поэтому бессмысленно к нему уповать.
У личности остается один выбор – лично не погибнуть, лично оставаться на этом страшном месте, на этой Голгофе, на этой лобном месте, сохраняя в себе достоинство, человечность, честь, веру в господа, веру в счастливое будущее народа. Но с этими людьми диалог бессмысленен.
Они не управляют страной – они управляют Газпромом, они управляют некоторыми компаниями, которые помогают добывать небесконечные русские ресурсы, превращать их в гигантские деньги и присваивать эти деньги. А небольшая часть этих денег идет на социальные взятки, которые бросают народу, чтобы он не бунтовал. И более того, чтобы он благодарил власть за эти подачки. Потому что я думаю, что главным контингентом, который пойдет голосовать за властную партию, будут самые обездоленные. Самые обездоленные, доведенные до отчаяния. И вот эти капельки, капельные крохи, вот эти небольшие прибавки к нищенским пенсиям, к зарплатам они будут воспринимать как гигантское благо, как дар. И будут молитвенно славить тех, кто отстегнул им эти маленькие крохи.
Я думаю, что страной не управляют. Управляют страной тогда, когда у власти есть воля. Ведь, государство и власть – это есть способ, через который народы осуществляют свою историческую миссию, через который народы проявляют свою историческую деятельность, свое историческое мессианство. Наша власть не является инструментом для этой воли, нашей власти не интересен народ. Наша власть ни одного раза не сказала о том, как она видит русское будущее, как она ощущает русскую катастрофу, как она объясняет угасание русских, как она объясняет отсутствие в нашем обществе возвышенного, божественного и прекрасного. Она занимается либо блефами, либо шутовскими инсценировками и балаганами.
Александр Проханов
