Так уж случилось, но до последнего времени никогда серьёзно не задумывался о том, что у России помимо президента может быть ещё один вполне законный правитель – монарх. Очередной приезд в нашу страну главы Российского Императорского дома Великой княгини Марии I Владимировны Романовой, официальная её встреча в декабре 2006 года на моей малой родине – земле Тульской, послужили поводом к таким размышлениям. Тот факт, что сегодня институт монархий в мире не только не отмирает, но и приобретает новые функции и популярность, многих заставляет обратиться к тем дополнительным механизмам, которые могли бы удерживать социум в равновесии и гармонии. И к монархии, в том числе…
1. МОНАРХИЯ – ЕСТЬ ЕДИНОВЛАСТИЕ
Монархия в переводе с греческого – единовластие: такая форма правления, при которой верховная государственная власть принадлежит одному лицу – монарху (королю, императору, султану, эмиру) и обычно передаётся по наследству. Монархия бывает абсолютной и конституционной.
Абсолютная монархия – разновидность монархической формы правления, характеризующаяся юридическим и фактическим сосредоточением всей полноты государственной (законодательной, исполнительной, судебной), а иногда и духовной (религиозной) власти в руках монарха. В абсолютной монархии монарх осуществляет исполнительную власть совместно с правительством, а законодательную – при помощи разного рода законосовещательных органов (выборных или назначаемых). Какие-либо законные способы лишения правителя власти в абсолютных монархиях отсутствуют.
Конституционная форма монархии – это форма правления, ограниченная конституцией при которой реальная законодательная власть принадлежит парламенту, а исполнительная – правительству. Конституционные монархии делятся на два вида: представительные, или дуалистические монархии, и монархии парламентарные. И в тех, и в других монарх делит власть с парламентом, но в то время, как в первых за ним остаётся вся исполнительная власть, во вторых она осуществляется правительством, ответственным перед парламентом.
Империя Российская или «империя Рюриковичей», как её называл Маркс – самое старое государственное монархическое образование Европы. Сегодня её возраст приблизительно равен возрасту Римской империи – около одиннадцати веков.
Отличительная черта российской монархии, данная уже при её рождении и в разные периоды своей истории пережившей ряд реформаций, заключается в том, что она должна (подчёркиваю – должна, но далеко не всегда было так – А. П.) выражать волю не сильнейшего, а волю всей нации, религиозно оформленную в православии и политически – в империи конституционной.
У российской монархии, как, впрочем, и у других монархий в мире, были свои плюсы, были и свои минусы. И всё же, по мнению некоторых специалистов, такой совершенной государственной системы как в России, в мире не существовало никогда. Даже в лучшие времена Рима и Великобритании, ибо Рим и Великобритания были построены на принципе неравноправности включённых в эти империи побеждённых племён: «Разделяй и властвуй». Российская же монархия властвовала не разъединяя, а соединяя.
Наиболее законченное выражение отечественного государственного строительства и правительственной системы мы наблюдаем при Романовых. Для Николая II, например, не было врагов внутри своей страны. Он не делил свой народ на противников и сторонников.
Но настал год 1917-й и отечественная монархия пала жертвой комбинации из внешней опасности и неразрешенных социальных противоречий внутри страны…
2. РОССИЙКИЙ ИМПЕРАТОРСКИЙ ДОМ
После революции, в связи с убийством большевиками всего мужского потомства императора Александра III, права на российский престол перешли к потомству императора Александра II, старшим династическим представителем которого был Великий князь Кирилл Владимирович – внук царя-освободителя и двоюродный брат императора Николая II. В 1922 году он принял звание блюстителя государева престола, а в 1924 году – титул императора Всероссийского в изгнании. В 1938 году император Кирилл I скончался и ему наследовал его единственный сын Великий князь Владимир Кириллович. С его кончиной в 1992 году угасла последняя династическая мужская линия дома Романовых и права на престол перешли в женскую линию. Главой Российского Императорского дома стала дочь почившего государя в изгнании – Великая княгиня Мария Владимировна.
Российский Императорский дом является институцией, обладавшей в Российской империи рангом государственного учреждения – рода, из которого в установленном законом порядке происходили носители верховной власти. Российский Императорский дом – это династия Романовых, призванная на престол Земским Собором 1613 года на основании ближайшего родства по женской линии с угасшей первой династией Рюриковичей и царствовавшая до 1917 года. Российское династическое право сформулировано в Акте о престолонаследии от 5 апреля 1797 года. В соответствии с законодательной практикой всех монархических государств, статьи о переходе права на престол (ст. 25-39 Основных Законов Российской империи) являются неприкосновенными, т. е. не подлежащими отмене или изменению даже царствующим императором.
С 1917 года Российский Императорский дом находится в вынужденном изгнании, но продолжает существовать на своих юридических и исторических основах. При определении состава Российского Императорского дома по действующему законодательству руководствуются исключительно соответствующими статьями Основных Законов Российской империи, ибо никакой другой юридической основы для этого не существует. Сегодня Императорский дом состоит из четырёх особ – глава Российского Императорского дома её императорское высочество государыня в изгнании Великая княгиня Мария Владимировна (род. 1953), её императорское высочество вдовствующая государыня в изгнании Великая княгиня Леонида Георгиевна (род. 1914), его императорское высочество государь наследник в изгнании Великий князь Георгий Михайлович (род.1981), её светлость княгиня Екатерина Иоанновна (род. 1915).
Глава Российского Императорского дома Великая княгиня Мария Владимировна родилась 23 декабря 1953 года в Мадриде. Она является единственной дочерью главы Российского Императорского дома государя в изгнании Великого князя Владимира III Кирилловича и его августейшей супруги государыни в изгнании Великой княгини Леониды Георгиевны. По традиции императорской семьи Великую княжну воспитали в основах православной веры и преданности интересам России.
22 сентября 1976 года Великая княжна Мария Владимировна вступила в равнородный брак с принцем Францем-Вильгельмом Прусским. Поскольку Великой княжне предстояло возглавить династию Романовых, перед свадьбой было заключено и юридически оформлено династическое соглашение, по которому принц Франц-Вильгельм принимал святое Православие и переходил в состав Российского Императорского дома с именем Михаила Павловича и титулом Великого князя. Он обязался воспитывать могущее произойти от брака потомство в православной вере. Статус Великого князя Михаила Павловича определялся положениями 6 статьи Основных Законов Российской империи. 13 марта 1981 года от этого брака родился сын – наследник династии Романовых, Великий князь Георгий Михайлович.
21 апреля 1992 года глава Российского Императорского дома Великий князь Владимир III Кириллович скончался. С кончиной Великого князя Владимира Кирилловича угасла последняя мужская линия дома Романовых и наследие престола, в соответствии со статьей 30 Основных Законов Российской империи перешло в женскую линию к его дочери. Её императорское высочество Великая княгиня Мария I Владимировна стала главой Российского Императорского дома.
Государыня окончила Оксфордский Университет. Помимо русского, Великая княгиня свободно владеет английским, французским, испанским языками, говорит и читает по-немецки, итальянски и арабски. Первый раз она посетила Отечество в апреле 1992 года, прибыв в Санкт-Петербург на отпевание Великого князя Владимира III Кирилловича. С тех пор Великая княгиня многократно бывала на Родине, продолжая дело своего отца и стремясь поддержать соотечественников в нелёгкий переходный период. В своих Обращениях она постоянно подчеркивает, что готова ответить на народный призыв, но ни в коем случае не хочет навязать россиянам монархию против их воли.
3. ГЛАВА ИМЕРАТОРСКОГО ДОМА НА ТУЛЬСКОЙ ЗЕМЛЕ
Год назад, когда в России отмечалось 625-летие Куликовской битвы, губернатор Тульской области Вячеслав Дудко на торжества, основные мероприятия которого проходили на Тульщине, пригласил Великую княгиню Марию Владимировну. Тогда её императорское высочество приехать не смогла из-за болезни своей матушки – Великой княгини Леониды Георгиевны. В этом году Великая княгиня решила воспользоваться приглашением. И это не первый её приезд в Россию, на Тульскую землю. Впервые Великая княгиня Мария Владимировна приехала в Россию в 1992 году на погребение в родовой усыпальнице в Санкт-Петербурге своего отца Великого князя Владимира Кирилловича. В Туле её высочество впервые побывала в 1995 году.
И вот очередной её приезд в Россию. Великая княгиня прибыла из Мадрида в Москву 14 декабря. В аэропорту «Домодедово» императрицу встречала делегация администрации Тульской области во главе с вице-губернатором А. Кораблёвым, сопровождавшим Великую княгиню в течение всего её пребывания на Тульской земле. Сразу из аэропорта государыня с сопровождающими её лицами выехала в Тулу, где остановилась в резиденции «Богучарово».
15 декабря глава Российского Императорского дома начала осмотр достопримечательностей Тулы с визита на Тульский патронный завод, основанный по Указу её прапрадеда императора Александра II, где общалась с руководством и работниками предприятия, познакомилась с производственным процессом в цеху и собственноручно опробовала выпускаемую заводом продукцию в тире, продемонстрировав при этом меткую стрельбу. Затем её императорское высочество посетила Тульский государственный педагогический университет им. графа Л. Н. Толстого. В университете государыня встретилась со студентами и преподавателями ТГПУ и Тульского государственного университета и ответила на многочисленные вопросы студентов этих двух вузов. Вечером Великая княгиня присутствовала на спектакле по драме Л. Н. Толстого «Власть тьмы» в Тульском академическом театре драмы.
16 декабря Великая княгиня отправилась в одну из специальных (коррекционных) школ-интернатов, где общалась с преподавателями и воспитанниками, приняла участие вместе с детьми в изготовлении украшений на Рождественскую ёлку и присутствовала на детском концерте. Её императорское высочество в рамках благотворительной программы Российского Императорского дома подарила интернату несколько швейных машинок и материал для шитья, которые были приобретены на средства, заработанные возглавляемой лично Великой княгиней русской секцией благотворительной ярмарки «Растрильо», ежегодно проводимой в Мадриде фондом «Нуэво Футуро» («Новое будущее»).
Из школы-интерната Великая княгиня прибыла в здание администрации Тульской области, где состоялась её официальная встреча с губернатором Тульской области В. Д. Дудкой. На встрече присутствовали руководители администрации Тульской области и города Тула и высокопреосвященный архиепископ Тульский и Белевский Алексий. Глава Российского Императорского дома вручила губернатору грамоту о возведении его в достоинство кавалера императорского военного Ордена Святителя Николая I степени. После обеда, данного губернатором В. Д. Дудкой в честь её императорского высочества, государыня отправилась в кафедральный Всехсвятский собор, где поклонилась святыням Тулы – чтимому Казанскому образу Божией Матери и мощам блаженного Иоанна Тульского, а затем – в восстанавливаемый Свято-Успенский храм соимённого монастыря Тулы.
После посещения храмов Великая княгиня осмотрела выставку «Иконы из иконостаса Успенского собора Тульского Кремля» и экспозицию Тульского музея изобразительных искусств. Вечером в резиденции «Богучарово» состоялся приём с концертом в честь главы Российского Императорского дома, на котором присутствовали губернатор Тульской области В. Д. Дудка, высокопреосвященный архиепископ Тульский и Белевский Алексий, вице-губернатор Тульской области А. Б. Кораблёв, первый заместитель губернатора, руководитель аппарата администрации Тульской области Т. П. Постернак, главный федеральный инспектор в Тульской области аппарата полномочного представителя президента РФ в Центральном федеральном округе С. А. Харитонов и глава муниципального образования город Тула В. С. Могильников.
17 декабря глава Российского Императорского дома молилась в часовне-памятнике жертвам политических репрессий и возложила цветы к поклонному Кресту на месте массовых расстрелов. Затем государыня отправилась на Куликово поле. После возложения цветов к памятнику святому благоверному Великому князю Димитрию Донскому её императорское высочество осмотрела храм Рождества Пресвятой Богородицы и экспозицию музея Куликовской битвы в селе Монастырщина. Оттуда Великая княгиня проследовала на Красный холм, где молилась в храме святого Преподобного Сергия Радонежского. В честь её императорского высочества был дан прощальный обед, на котором присутствовали губернатор Тульской области В. Д. Дудка, руководство Тульской области и города Тулы, духовенство Тульской епархии и сотрудники музейного комплекса. По завершении обеда Великая княгиня Мария Владимировна отбыла в Москву.
18 декабря государыня совершила прогулку по Арбату, а затем заслушала доклады чинов своей канцелярии и дала аудиенции делегациям Российского Дворянского собрания, Российского Монархического движения и движения «За Веру и Отечество».
19 декабря её императорское высочество посетила и осмотрела Большой Кремлёвский дворец. Затем глава Российского Императорского дома направилась в храм святителя Николая в Толмачах, где поклонилась величайшей святыне России – чудотворному Владимирскому Образу Божией Матери и молилась за торжественным молебном святителю Николаю Чудотворцу Мирликийскому, отслуженным настоятелем храма протоиереем Николаем Соколовым.
После молебна, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, перед Владимирскою иконою Божией Матери состоялась церемония вручения орденских знаков новопожалованным кавалерам России. По завершении церемонии награждения были оглашены ряд её высочайших указов, в том числе о возведении кавалера Ордена Святителя Николая III степени, участника Парада Победы 1945 года академика Российской академии наук Е. П. Челышева в потомственное дворянское достоинство Российской империи.
После окончания церемонии награждения Великая княгиня Мария Владимировна осмотрела экспозицию Государственной Третьяковской галереи. Вслед за этим в Третьяковской галерее состоялся приём в честь её императорского высочества. Генеральный директор Третьяковской галереи В. А. Родионов тепло приветствовал государыню. Генерал армии М. А. Моисеев преподнёс главе Российского Императорского дома памятный знак «65 лет обороны Москвы» во свидетельство признания заслуг Российского Императорского дома в деле служения Отечеству и укрепления боевого духа Российских Вооруженных сил. Из Третьяковской галереи её императорское высочество направилась в Государственную думу Российской Федерации, где состоялась её встреча с первым заместителем председателя Государственной думы Л. К. Слиской.
Вечером Великая княгиня присутствовала на представлении в Большом театре. 20 декабря её императорское высочество посетила культурно-образовательный центр «Аспекты образования» в Юго-Западном округе Москвы, ознакомилась с его работой и присутствовала на открытом уроке по истории России и детском представлении, подготовленном к её приезду воспитанниками центра. В тот же день глава Российского Императорского дома государыня Великая княгиня Мария Владимировна отбыла в Мадрид.
4. СТРАСТИ ПО ИМПЕРАТРИЦЕ И НЕ ТОЛЬКО…
В предыдущих разделах публикации я не случайно познакомил читателей с краткой историей российской монархии, Императорского дома Романовых и официальной хроникой-отчётом недавнего визита главы этого Дома в Россию. Сегодня, за год с небольшим до президентских выборов, в нашей стране и за её пределами возобновилось обсуждение вопроса о том, возможно ли в России восстановление монархии. В марте 2006 года газета «Комсомольская правда» сообщила своим читателям о появлении на околополитической арене страны анонимного монархического «Проекта Россия», который заинтриговал и возбудил политический бомонд у нас и за рубежом.
Отечественные СМИ сегодня пишут: «…Россия идёт к монархии. Причём монархии абсолютной, ну, может, полуабсолютной. Возможно, царь не будет рубить башку, но конституция наверняка не будет ему нужна. В конституционной монархии слишком много ограничений: парламент, законы… Не так давно британская «Таймс» писала о том, что Путин является классическим продолжателем традиции российской монархии в деле построения великорусской империи…
Превращение России в монархию было бы логичным решением. Многие значительные фигуры выступают за такой строй. Хотя бы Никита Михалков…»
Идея монархии в России зародилась на самом высоком уровне ещё в 1996 году. В то время Борису Ельцину нужна была поддержка перед выборами. И появился так называемый «монархический проект», подсказанный ему его ближайшим окружением, и в первую очередь А. Коржаковым. Тогда рассматривалась возможность пригласить в Россию в качестве императора цесаревича Георгия. И сегодня тема какой-то определённой монархической фигуры в вопросах стабилизации государственности и российского общества, поисках национальной идеи периодически возникает в нашей стране. И фигура главы Императорского Российского дома Великой княгини Марии Владимировны тому не исключение.
В одном из своих недавних интервью средствам массовой информации председатель президиума Монархического общественного движения России Кирилл Немирович-Данченко по поводу реставрации в России монархии и поиска национальной идеи высказал следующую мысль:
«Россия – страна огромная. И её сдерживать, как единое целое может только государство. Общенациональная идея – это вопрос власти, то есть, какая это будет власть? Все говорят: власть должна быть справедливой. И должно быть сильное гражданское общество. При этом остаётся вопрос: кто будет гарантировать власть, кто будет гарантировать исполнение закона, кто будет гарантировать свободу гражданского общества. И вот здесь мы подошли к некой институции. Институции гаранта. Можно сказать, что эта институция будет президент, но опыт последнего десятилетия показывает, что этот институт пока гарантировать ничего не может. И даже наиболее сильный президент Путин многие процессы не контролирует. Не потому, что он слабый или он умный или глупый. Совершенно не поэтому. Структура власти этого не позволяет…
Сегодня Россия – это президентская республика, но пока в очень подвижном состоянии: то более авторитарна, то менее авторитарна. Но всё зависит от одного главного лица. Все смотрят на одного человека, что скажет он, что подумает он, и для России это нормально. А самое плохое – это постоянные выборы. Разве можно провести действительно важные реформы за короткий президентский срок. У нас ведь какая сейчас главная проблема? Выборы 2008 года, кто станет президентом? А в 2010 году будет новая проблема – кто станет следующим президентом? Нет от этого стабильности, постоянное беспокойство…
Что же кается поворота России в сторону конституционной монархии и возвращения в нашу страну Императорской семьи в качестве главного института власти, то давайте определимся в следующем. Есть Российский Императорский дом как историческая институция. Есть механизм восстановления в России монархии при возглавлении этой монархии Российским Императорским домом. Есть процесс возвращения Российского Императорского дома как исторической институции без восстановления в России монархии. Что, кстати, произошло во всех постсоциалистических странах Европы. И последний раз в Италии – они просто вернули на свои территории королевские семьи, но не просто как граждан, а с официальным статусом королевской семьи. Хотя о восстановлении монархии пока вопрос не стоит. На мой взгляд, возвращать монархию в Россию ещё рано. И если мы искренние монархисты, а не монархисты ради каких-то своих амбиций, то к этому надо относиться очень осторожно и с глубоким пониманием процесса. Хотя я уверен, что Россия к этому ещё вернётся… Императорский же дом, начиная с 1924-го года, всегда заявлял, что восстановление в России монархии может быть только по волеизъявлению всего российского народа».
Так считает Кирилл Немирович-Данченко. А кто сегодня в России «за» и кто «против» конституционной монархии?
Против монархии:
Валерия Новодворская, лидер «Демсоюза»: «Думаю, этот проект – создание придворных льстецов. Хотят угодить Путину…»
Сергей Миронов, председатель Совета Федерации РФ: «Ни к какой форме тоталитаризма, в том числе и такой мягкой, как монархия, Россия не вернётся… Монархический проект полный бред, всерьёз это воспринимать не стоит».
За монархию:
Александр Дугин, политолог, лидер Международного «Евразийского Движения»: «В XV веке миссия православного царства была перенесена из Византии на Россию, идея Москвы – Третьего Рима – существовала 200 лет, вплоть до 1917 года. То есть православная монархия – не просто историческая и политическая традиция, а выражение исторической миссии российского народа и государства. Если мы православные, то должны теоретически желать монархии… Важно не обманывать себя: монархия в России в той или иной форме всегда была, есть и будет. Ничего другого быть не может».
Владимир Жириновский, председатель ЛДПР: «Российское государство развивалось и достигало могущества только в рамках монархии. Не потому, что мы не хотим демократии, а потому, что наша территория, окружение, климат позволяют государству эффективно функционировать только в рамках монархического, авторитарного режима».
Владимир Путин в принципе не возражает против монархии
Не так давно отвечая на вопрос о возможности восстановления в России монархии, Путин заявил: «Невозможно свернуть Россию с пути демократических преобразований». Поэтому, резюмировал президент, возрождение абсолютной монархии в стране нежелательно. Что касается реставрации конституционной монархии, которая хорошо зарекомендовала себя в демократических странах Европы, то это, по его мнению, не противоречит демократическим принципам, но вряд ли может в ближайшее время у нас реализоваться. «Возможно ли это для России – думаю, нет, – сказал Путин. Однако для введения в стране такой формы правления требуется волеизъявление всего народа».
5. «РОССИЯ ВЕРНЁТ СВОЁ ВЕЛИЧИЕ И БЛАГОСОСТОЯНИЕ…»
Перед своим визитом на Тульскую землю глава Российского Императорского дома Великая княгиня Мария Владимировна дала интервью корреспонденту газеты «Тульские Известия» в котором поделилась впечатлениями от предыдущих поездок в Россию и высказала своё мнение о дальнейшем обустройстве страны:
«Первый раз в Туле мы побывали в 1995 году… Тогда и в течение несколько последующих лет впечатления от соприкосновения с Родиной были и отрадными, и печальными одновременно. Отрадными, потому что мы всегда жили мыслью о возвращении в Отечество, и наконец наша мечта сбылась, а печальными, потому что обстановка была тяжёлая, лица людей мрачные, во многих местах наблюдалась такая разруха, что казалось – там недавно прошла война. Теперь, бывая в России, я вижу иное и уверена, что Тульская область не составит исключения. На лицах людей появились улыбки. Это говорит о многом. Ясно, что далеко не все вопросы решены. Труд оплачивается неоправданно низко. Больно видеть пожилых людей, всю жизнь жертвенно служивших Родине, а теперь вынужденных влачить полунищенское существование. Многим приходится сталкиваться с коррупцией, с нарушением самых простых гражданских прав, с бездушием и бессовестностью чиновников. Но нельзя не замечать и положительные сдвиги. По крайней мере, президент России имеет мужество честно говорить о существующих проблемах и предпринимать меры для их решения. Это уже очень много значит. Однако нужно всегда помнить, что даже самый талантливый руководитель и самое честное правительство при любой государственной системе будут бессильны без доверия и поддержки всех граждан, без объединяющей идеи. Только общими усилиями, начиная благоустраивать страну со своего дома, своего двора, своей улицы, мы сможем добиться того, что Россия вернёт своё величие и благосостояние, утраченное в потрясениях ХХ века…
Приходится встречаться с утверждениями, что национальная идея вообще не нужна. Будто бы существуют некие общечеловеческие ценности, которые в современном мире заменяют и вытесняют ценности национальные. Я считаю, что это глубоко ошибочное мнение. Общечеловеческие ценности, несомненно, есть. Но нелепо противопоставлять общему частное. Мировая цивилизация не существует сама по себе, а складывается из суммы национальных цивилизаций. Для абсолютного большинства людей, независимо от их религиозных убеждений, национальной принадлежности и общественно-политических взглядов главное значение имеют вера в Бога, любовь к своей семье, стремление к достойной жизни… Когда человек теряет что-либо из этого, он чрезвычайно беднеет духовно. Но в любом случае, воплощение всех этих общечеловеческих чувств возможно только в тех или иных национальных формах.
По крайней мере со времён Римской империи под нацией понимается сообщество людей, объединённых общими государственными и культурными ценностями и экономическими интересами, независимо от простой этнической принадлежности. В многонациональном государстве, каким всегда была Россия, нация представляет из себя семью народов. Из этого следует исходить при определении российской национальной идеи.
Национальная идея не может быть создана в кабинетах и библиотеках. Она рождается в народных сердцах. Сплотить нацию могут только общепризнанные ценности. Конечно, всегда найдется некий процент людей, которые не готовы согласиться ни с чем. Как правило, это связано с тем, что сами они не сумели сформировать свою собственную систему ценностей, и поэтому их раздражает наличие такой системы у других. Ради национального единства нельзя пренебрегать мнением и этих людей. Но ориентироваться на него вряд ли правильно. Механическое подавление меньшинства большинством недопустимо и несправедливо. Но ещё более несправедливо, когда агрессивное меньшинство порабощает большинство, диктует ему свою волю, заставляет его служить утопиям и химерам.
Национальная идея – это то, что большинство народа ощущает родным. Она отличается от узкого национализма тем, что обращена не только к себе, но и к окружающему миру. В ней взаимно дополняются и обогащаются общечеловеческие качества и национальные особенности. Это выбор для себя и предложение другим. У России есть богатейший многовековой опыт построения государства на основе религиозного и национального мира, разумного сосуществования свободы и порядка, тонкой самооценки личности, взвешенно-критического отношения к носителям власти в соединении с верой в высший сакральный смысл власти как таковой, готовности к труду и самопожертвованию. Сочетание этих качеств заложено на генетическом уровне, и никакие революции не смогут их вытравить. Всё это в совокупности есть неизменное стремление к Божественной Правде. Стремление к Правде, так, по-моему, можно чётко и коротко сформулировать российскую национальную идею…
Наша сила и наша слабость – в нас самих. Пока мы будем разобщёнными и увлечёнными партийными склоками, мы будем уязвимы. А когда обретём единство, никто не сможет нам серьёзно повредить, потому что потенциал России и её народа неисчерпаем. Испытания, пережитые нами в прошлом веке, страшны и безмерны. Они причинили огромный ущерб духовности и культуре, генофонду нации, экономике… Но они также закалили нас, приучили преодолевать препятствия, находить выход из безвыходных ситуаций. Я не сомневаюсь, что в XXI веке Россию и её народ ждёт возвращение на традиционный путь развития в качестве ведущей мировой державы…»
Александр Попов
