«ДОЖДЬ ИДЕТ — ДЕТИ РАСТУТ»
«Судя по всему, визит Папы Иоанна Павла ІІ стал действительным потрясением для нашего общества. Потрясением глубинным как на историческом уровне, так и на уровне психики нашего народа. Пойдет в небытие — не сразу, но обязательно — еще одно старое потрепанное пугало. Изобретенное, чтобы держать Украину подальше от современных магистральных путей человечества. Многочисленные социологические опросы свидетельствуют, что всего 5% украинцев были настроены против визита папы. И это при том, что православные составляют приблизительно 51% верующих страны. Иными словами — только незначительная часть паствы УПЦ Московского патриархата разделяет мнение своего священоначалия. Значит сегодня, благодаря приезду Иоанна Павла ІІ, мы фактически проголосовали за открытость и терпимость в религиозной жизни, проголосовали против средневековой замкнутости и хуторянской ограниченности. Эти результаты — действительная радость для всех нас. Радость и надежда.
Несколько лет назад Кароль Войтыла, гуманист, философ, учитель жизни сказал своим землякам: «Свободу нельзя просто иметь — ее нужно постоянно утверждать… Экзамен моего народа на человечность, национальное достоинство, на европейскость продолжается. Не тратьте зря времени! Не бойтесь!». К этому он постоянно призывает и украинцев».
Клара ГУДЗИК, 2001 г.
Восемь лет назад именно в эти дни, с 23 по 27 июня 2001 года, нашу страну посещал не кто-нибудь, а сам антихрист. Но наши наивные соотечественники не проявили должной бдительности: они не стали воевать с ним, а наоборот — продемонстрировали наивысшее гостеприимство. Антихриста даже принял тогдашний глава государства Леонид Кучма. В роли представителя нечистой силы выступила легендарная личность — Папа Римский Иоанн Павел II.
Антихристом его рисовали представители различных православных общин, которые ходили по Киеву походами, пели песни и держали в руках плакаты с соответствующими надписями. Это все те же бабушки с пылающими взглядами, которые сегодня молятся против НАТО, не понимая доподлинно, что это такое. Они организованы Московским патриархатом Украинской православной церкви для отстаивания «исконно православных земель». Им плевать, что количество верных католической и греко-католической церквей в Украине исчисляется миллионами. Наивысшие иерархи московского православия выражали недовольство тем визитом. Это что-то очень похоже на позицию сегодняшнего государственного московского руководства, когда оно пытается вмешиваться в украинскую политику методом грубого давления и поиска антихристов среди наших власть имущих.
Автор этих строк работал в пресс-службе католических церквей, которая готовила визит Папы. Я имел возможность наблюдать за ним во время аудиенции на Площади Святого Петра в Ватикане. Он только что произнес речь и сидел со склоненной головой. Выглядел очень уставшим. Казалось даже, что он полностью отключился от того, что происходило вокруг. Меня тогда мучили сомнения, как такой слабый человек сможет выдержать пять дней в Украине, когда ему нужно будет выступать несколько раз перед несколькими сотнями тысяч людей в Киеве и Львове. Но когда Папа Иоанн Павел II прибыл в Украину — все сомнения развеялись. Как это ни удивительно, его согнутая от лет фигура излучала энергию. Он блестяще владел аудиторией. Когда во время встречи в львовском микрорайоне Сыхове вдруг пошел ужасный дождь, Папа пошутил: «Дождь идет — дети растут». А потом спел песенку на польском языке: «Не иди, дождик, ведь ты здесь нужен не был. Обойди горы, обойди леса и вернись в небо!». Если кто-то и собирался убегать от дождя, то он передумал и прослушал проповедь Папы до конца.
Папа Римский во время своего визита призывал к делам, которые очевидны для тех, кто хочет мира и добра, но которые почему-то так нелегко претворяются в жизнь. Он твердил о необходимости диалога между различными церквями. Призывал мирно сосуществовать. Это так контрастировало с воинственностью московской церкви. Он напомнил власть имущим, что их задача заключается в том, чтобы служить народу, обеспечивать всем мир и равенство в правах. Римский архиерей призывал «бороться с искушением использовать власть в личных или групповых интересах». С борта самолета Папа Римский послал телеграмму Президенту Украины, в которой пожелал, «чтобы процесс присоединения Украины к Европе и к содружеству народов продолжался с желаемым успехом».
И что мы имеем спустя восемь лет? Мы уже интегрировались в Европу? Перестали ли воевать между собой конфессии? Прислушались ли наши люди у власти к его советам? Ответ очевиден: имеем то, что имеем. Но виноват ли в этом папа Римский? Может, антихрист сидит в каждом из нас и он нам мешает?
Юрий ЛУКАНОВ
КОММЕНТАРИЙ
Мирослав МАРИНОВИЧ, вице-ректор Украинского католического университета, правозащитник, публицист, религиевед, член-основатель Украинской Хельсинской группы, организатор амнистерского движения в Украине:
— Сначала мне хочется сказать обо всех украинцах. Мне кажется, что главное сообщение, главное содержание всех проповедей Иоанна Павла II сводилось к одному — не дайте сильным погубить человека. Не помню точно, где он сказал эти слова Владимира Мономаха — то ли на аэродроме, то ли в другом выступлении… Но я помню, это было очень сильно. Это было сказано для Украины периода Кучмы, когда человек был очень мощным объектом злоупотреблений со стороны власти. Сегодня имеем другую, но очень похожую в этом плане ситуацию — человек снова у нас не уважается, человеком снова манипулируют, его интересами снова пренебрегают. Так что в этом плане украинцы выслушали Иоанна Павла II, но выводов не сделали. Власть тогда прошлась на фоне Иоанна Павла II, и продолжила делать свои дела, что и привело впоследствии к оранжевой революции. Поэтому уроки Ивана Павла II все еще актуальны для нас, мы их все еще не усвоили. Если же говорить о львовянах, то мне вспоминается первая неделя после визита Ивана Павла II во Львов. Помню, какими учтивыми были водители, какими учтивыми были продавцы, как уступали друг другу дорогу, как помогали друг другу, какими доброжелательными мы все были. Это было поразительно, все удивлялись, многие люди замечали такое следствие — все хотели быть лучше. Но очень быстро маховик обычной нашей жизни снова вернул нас на старые пазы — в обычном режиме презираем друг друга, агрессивны друг к другу… К сожалению, и в этом плане могу сказать, что визит Иоанна Павла II остался пока что в нашей памяти как оазис хорошего духовного просветления, который отошел, остался позади оазисом, а мы и дальше живем в пустыне. Также остался позади оазис Майдана — светлой кляксой любви на фоне общей нелюбви. Но я не хотел бы, чтобы из этих двух моих выводов вы сделали вывод, что визит Папы был напрасным. Нет, и это очевидно! Я думаю, что, скажем, Оранжевая революция косвенно, но все-таки связана с визитом Иоанна Павла II. Это две попытки жить лучше, жить морально, попытки, которые пока что не утвердились в нашей жизни, попытки, которые все еще продолжаются и… отходят, наплывают на нашу жизнь, как морские волны. Однако эти попытки очень важны, и я счастлив, что они были в нашем национальном бытии, так как это те вехи, которые составляют судьбу нашего духовного роста.
Подготовила Татьяна КОЗЫРЕВА
