Воно було святом. Точніше не святом, я нагадуванням. Нагадуванням про «ніколи знову»
.
Але ви цю шваль відкормили «ніжками буша», відмили, дали стати на ноги, терпіли її насмішки, а потім погрози, продовжуєте її годувати. То ж «ніколи знову» вже не актуальне, бо «знову» вже сталося.
9 травня — це тим більше не свято. Це вже давно не день перемоги, це щось середнє між якимось язичницьким святом племені, що сповідує карго-культ і днем виходу назовні всіх образ і комплексів гусні.
.
Цілий рік вони не можуть відповісти на запитання і чому саме полягає «вєлікая побєда» і чому вони живуть в лайні, маючи неймовірні запаси природніх ресурсів і майже монопольні ринки їх збуту… а потім їм показують дєдів на палках і танчики, типу: дивіться, всьо раді єтого. В єтом побєда.
.
Тому це «свято» стало обов’язковим невід’ємним і стало головним на болотах. Тому кожного року вони викопують і гвалтують дідів палками, проводячи некрофільські оргії, які не мають жодного сенсу, бо люди яких вони носять є ніким для них, це минуле, далеке минуле, яке ніхто з сьогодні живих не пам’ятає. І воно цінне лише з точки зору компенсації загальнонародних комплексів.
Ті, хто продовжує святкувати 9 травня в Україні, асоціюються з цим народом тєрпіл, яким потрібно компенсувати свою нікчемність викопуванням і гвалтуванням давніх родичів в якийсь визначений день року.
Підсумовуючи:
Часи згадувань і святкувань, пов’язаних з Другою світовою війною минули
Як минули дати, пов’язані з Першою світовою війною.
Не викопуйте дідів, яких ви не знали і на яких вам пох 364 дні в році, не уподібнюйтесь і не протиставляйте себе гусні, не грайте в її ігри з своїми датами.
Не живіть минулим.
В нас є свої, живі Герої, в нас є свій живий біль.
В нас буде своя перемога. Велика і справжня. От її ми і будемо відзначати.